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自古文人，最常说反历史规律的假话。
这不是因为文人天生喜欢说谎；而是因为文人从始至终的目的就是吸引人气，而吸引人气最好的写法就是脱离现实。
古代文人写仙人，各种法宝争奇斗艳；现代文人写武侠，绝世武功龙争虎斗。
仙人存在吗？武侠存在吗？各种法宝存在吗？绝世武功存在吗？
你问问许仲琳摸过黄飞虎那头五色神牛吗？你问问金庸看过灵鹫宫上面天山六阳掌的掌谱吗？
假的，全都是假的。
如果你想在虚拟的世界里寻找真实感，那是你的个人自由。
如果你把虚拟的世界当作真实的世界，并且试图在真实的世界里寻找虚拟的世界里的逻辑，那你的脑子一定有某种不确定的问题。
很不幸的是，从古至今，从中到外，自古文人们干的就是这一类混账事情。
譬如说这里有一个剧情，说人们日出而作，日落而息，一生平淡无事。那肯定不出彩。
再譬如说这里又有一个剧情，说大侠机缘巧合，跌宕起伏，练成绝世神功。那肯定受欢迎。
譬如说这里有一个剧情，说老百姓在流水线上砸断手指，在脚手架上摔断手臂。那肯定不出彩。
再譬如说这里又有一个剧情，说穷小子偶遇赏识，于是逆袭成为一掷千金大老板。那肯定受欢迎。
于是就有文人不断的编造这一类梦境。
或者叫小说，或者叫电影，或者叫电视剧，或者叫游戏。古代也有可能叫评书，欧洲也有可能叫歌剧。
如果让你读一本书，上面都是毫无意义的流水账，你还想读吗？
如果让你看一部电影，里面都是挤得同沙丁鱼罐头一样的车厢，你看的进去吗？
如果让你玩一个游戏，通篇都是机械麻木的按车床上的按钮，你玩的动吗？
所以文人必须织梦。
在这个梦里，老板都是大英雄，地主都是大好人；幸运总是围绕着你，努力就一定有回报。这个梦一直在对你说，跨越阶级是有可能的，你最终也会成为统治他人的人。
然而还记得我们之前说的话吗？正是因为现实过于残酷，所以你才躲进了梦里。
原来老板都是吸血鬼，地主都是大恶霸；运气这东西毫无卵用，努力到最后终究一团空。现实一直反复的抽你的脸：你就是一个不拥有生产资料的无产者，臭咸鱼一条还想翻身？吔屎啦你。
文人的织梦，就是现实的反面。文人织梦越美好，则现实越发残酷。
文人的这种追求人气的目的，甚至产生了一种异化；变成了只要追求人气，而大量刻意的说出与事实相悖的话。无论这种话是多么的荒唐，叛逆甚至恶毒。
于是就有了公知。于是就有了德国油纸包，日本夏令营等一系列恨国党和逆向民族主义。于是就有了替资产者暴行辩护的工贼和精神资产阶级。
他们所追求的就是胡说八道。
或者说只有胡说八道才能达到他们的目的。
毕竟在人气面前，事实又算得上什么呢？况且历史上的事实，也是可以被人为扭曲或篡改的嘛！
不幸的是，古往今来，吃文人这一套的人还是大有人在。
于是他们都相信了。他们相信山里住着神仙，相信人身体里存在着什么“内力”，相信美国的空气都是“自由”且清新的；相信只要吃够了奴隶主足够的皮鞭，总有一天也能拥有自己的金字塔。
但让我们回到一开始的话。为资本家辩护，是一个主观认识。
身为资产阶级或无产阶级，是一个客观事实。
你的主观认识如何，客观事实不想知道，也没必要知道。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。替老百姓说话，为老百姓办事，那就是比泰山还重。替皇帝，军阀，大老板说话，为他们当走狗，献出尊严，人格甚至生命，那就是比鸿毛还轻。
天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。
有一个无产阶级，有一个资产阶级。于是有人就试图论证，说这也是资产阶级的阴谋，那也是资产阶级的阴谋。
到底是不是呢？有一部分是的，但另一部分并不是。
譬如说有个小孩子，看到太阳从我们的东边升起来，就得到“太阳围绕地球转”的结论。
譬如说又有个小孩子，看到人们日常生活中离不开水，就得到“水是一种纯净的元素”的结论。
然而事实却是，地球围绕太阳转，水是氢元素和氧元素的化合物。
不假思索的把似是而非的表象，当作普遍的客观规律，甚至进行过度的脑补延申。这个就叫做朴素的世界观，说的再刻薄点儿，就叫做幼稚。
资本主义制度的运行规律，也是这样一般幼稚的规律，也会有相当的人步上这条幼稚的道路。
譬如说有个小孩子，看到商场里摆了用来卖的钻石，无视事件发生的概率和市场的有效性，就幼稚的推理“在沙漠里走着走着，突然捡到一个大钻石”，进而得到“推翻了劳动价值论”的结论。
譬如说又有个小孩子，看到某一个沿海大型城市非常繁华，无视了周边广大地区的资源都被这一大型城市攫取殆尽，就幼稚的推理“对外贸易能带来繁荣”，进而得到“资本主义是灵丹妙药”的结论。
尼基塔·赫鲁晓夫说“共产主义就是土豆烧牛肉”；新中国建立之初时，亦有传言说“社会主义就是楼上楼下，电灯电话”。
这就是什么？这就是用自己朴素的世界观，亦或叫用自己浅薄且幼稚的思想去处理问题。这种想法，到了先锋队那里，就叫做修正主义；到了无产阶级那里，就叫做奋斗逼和工贼。
但是幼稚的人类历史，终究会过去。幼稚的人类个体，终将会死亡。
如今的我们，去看那些信奉皇帝是真龙天子的人，去看那些钻研八股文章的人，去看那些鼓吹女性三从四德的人，是不是感到十分的幼稚？
四百年前，人们还认为男人“金钱鼠尾”扎辫子是天经地义。
一百年前，人们还认为面黄肌瘦的中国人是劣等种族。
十年前，人们还认为996是一种福报，激烈的竞争会给我们带来自由和公平。
幼稚是常见的，不幼稚反而是罕见的。这无论对于人类历史而言，还是对具体个人而言，都是一般成立的。
所以说对于那些为资产者辩护的人，我们要具体问题具体分析。有一些是幼稚的，而又有一些是别有用心的。这是两类的人，而不能一类概括。
共产党说不服的人，就让蒋介石来教嘛！国民党用机枪，大炮，飞机一教，就说的服了。
能谈则谈。谈不拢，让他老板和他谈。老板用加班，裁员，996ICU一教，就谈得拢了。
愿意替资产者辩护，就辩护去吧。愿意沉醉在文人那不切实际的迷梦里，就沉醉去吧。
须知为资本家辩护，是一个主观认识。身为资产阶级或无产阶级，是一个客观事实。
历史的车轮缓缓的向前运动，也许这很快就要到达了一个转折的时期。
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